楽韓Web

韓国の宗教がイスラム教？ VANK「アメリカの大学教科書による歴史歪曲深刻」（JTBC・朝鮮語）

バンクによると、昨年12月1日に発行されたバロンズ社の「SAT世界史の試験」3版には、百済が韓半島の南東にあり、百済の歴史は日本の歴史の一つと記述されました。

また、三国時代の期間を紀元後300年から600年までと半分以上減らして紹介し、1950年に勃発した6・25戦争は1952年に起こったと説明しているなど、10個の誤った事実が記述されています。

韓国の歴史と文化を間違って紹介したのはこれだけではありません。

同じ出版社が昨年8月4日に発刊した「AP人文地理学プレミアム」は、韓国の支配的な文化は、中国と日本文化と表記された。また、我が国の主要な宗教をイスラムと紹介されました。

他にも2017年4月カレッジボードが出版した世界史公式受験書には1875年以前の朝鮮が独立国家ではないかのように述べられ、1894年に勃発した東学農民運動を内戦と説明されました。
（引用ここまで）

　アメリカの大学生向け教科書で「韓国の歴史に関する間違い」が多数発見された……とのこと。
　んー、微妙。
　「三国時代の期間を紀元後300〜600年までと半分以上減らした」っていうのは、考古学的見地からの話じゃなくて韓国の「そうありたい史観」のものだからなぁ。
　韓国的には「百済の建国は紀元前18年、高句麗の建国は紀元前37年、新羅の建国は紀元前57年」ということになっているのですが。

　満州あたりの国としては存在していたけども南下していなかった高句麗はともかく、新羅・百済は4世紀前半の建国であることは間違いない。
　例の「楽浪郡は朝鮮半島になかった」説とリンクしている話ですね。
　中国の影響を最低限にしたい韓国人のお気持ちとしては、紀元前から朝鮮半島は韓国人だけのもの……ということにしたいのでしょうけども。
　「百済は日本の一部」という表記もちょっと……王子を人質として差し出しているところとか、まあなくはないのだけども。
　まあ、お気持ちだけいただいておきましょう。

　あと「支配的な文化は中国と日本のもの」というのも……まあ、そうなんですけどね。実際には。
　韓国人的には認められない部分なのだろうなぁ。
　「メトロポリタン美術館の展示で万里の長城が朝鮮半島にまで食いこんでいる、捏造だ」みたいな話も同様にVANKから出ているのですが。

　これも実際にそうだったとしか言いようがない。平壌のちょっと手前まで長城はあったのが確認されてます。
　ちなみにメトロポリタン美術館の展示は楽韓さんが実際に行ってチェックしてますのでそちらのレポートもどうぞ。
　韓国人には受け入れられない記述なのでしょうけども、世界の考古学的見地からはほとんど正しいのです。

　まあ、朝鮮戦争の勃発年の誤りとかは修正すべきでしょうけど。
　このあたりの間違いについては韓国への興味がそれくらいでしかない……ということでしょうね。

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朝鮮半島最大の古代の墓、開けた直後に閉じた理由は（ハンギョレ）

　朝鮮半島で最大の古代の単一の墓が、新年の始めについに開かれた。考古学者らは5～6世紀の日本の古墳とそっくりな墓の構造に驚き、すぐに土で覆われ再び埋められてしまったことにがっかりした。今年1月、国土最南端の海南（ヘナム）から聞こえた墓の発掘に続く覆土のニュースは、メディアには公開されなかったが、韓国国内の考古学界を騒がせた。

　この遺跡は、全羅南道海南（ヘナム）の北日面方山里（プギルミョン・パンサンリ）の長鼓峰古墳だ。6世紀前半のものと推定されるこの墓の外側の墳墓と石室内部が、去年10月から今年2月まで、馬韓文化研究院の発掘調査により約1500年ぶりに明らかにされた。驚くべきことに、石室は日本の九州の外海岸と有明海一帯で5～6世紀に造成された倭人貴族の石室墓と、構造はもちろん墓の内部への入口をふさぐ前に行われた祭祀の跡までほとんど同じだった。 （中略）

「日本の古墳で確認された祭礼の遺物と類似の内容物と配置が注目される」と、チョ・グヌ研究院長は説明した。墓の内部を直接調べた慶北大学考古人類学科のパク・チョンス教授は「九州の倭人の墓に入った時と印象がまったく同じだった」と述べた。 （中略）

　長鼓峰古墳は墳墓の長さが82メートル（溝を含む）、高さは9メートルに達する。皇南大塚などの新羅の慶州の大型古墳より大きい韓国国内最大級の墓だ。外見は日本で古代国家が成立する当時の墓の様式である前方後円墳（長鼓形墳墓）の形だ。（中略）日本の右派勢力は、4～6世紀に日本が朝鮮半島南部を支配したという「任那日本府説」を裏付ける物証だと主張した。韓国と日本の学界で、埋葬された人物の出身地が朝鮮半島か倭国かをめぐり大きな議論となった。 （中略）

墓の石室は2月末に再び埋められた。研究院側は「新型コロナウイルスの防疫のための措置で、5～9月に墓の周溝の追加発掘の後に一般公開を推進する」と明らかにした。しかし、一部では発掘による波紋も考慮したものだという見方が出ている。調査内容は、朝鮮半島の前方後円墳の墓の被葬者の議論を再び引き起こす公算が高い。過去20年ほどの間、百済政府の統制を受けた倭人官僚や傭兵という説と、日本に移住し現地の墓の文化の影響を受け帰国した馬韓人または百済人という説など、多くの推測が出された。長鼓峰古墳から九州の古墳と瓜二つの構造と鉄鎧の破片や鉄の矢じりなどの武器類が埋められた事実が確認されたのは、韓国国内の学界に負担になり得る。日本の右派学者が再び任那日本府説の根拠にすることがあり得るという懸念まで出ている。
（引用ここまで・太字引用者）

　全羅南道の海南は韓国の地図では左下。KTXの終点である木浦の南。
　まさに朝鮮半島の南西の端といったところ。海が近く湿潤気候なので韓国にしては珍しく古代から稲作が行われていた地域でもあります。
　古くは任那の支配地域、時代を下ってからは百済の支配地域となった場所ですね。

　さて、韓国で存在が判明している前方後円墳は10基ほどで、なぜか木浦あたりからこの海南地域に集中しています。
　当初は「日本の前方後円墳の起源が韓国に」として盛り上がったのですが、その後に造成時期が5世紀後半と確定してしまって日本から持ちこまれたことが確実視されています。
　日本の前方後円墳は箸墓古墳をはじめとした3世紀以降の造成ですから。

　そして、なぜ日本に近い釜山側や、任那の中心地であった南部の真ん中あたりではなく、この南西地域なのか。
　あるいは埋葬されている人物も分かっていません。
　なにも伝承がないのですね。
　ただ、記事の画像を見ても、内部の石積みのやりかたからなにから日本のものと同じ。
　単純に「前方後円墳」の外観だけを真似たものではないことが分かります。

　さすがにこれだけ材料が揃ってて「日本からの影響ではない」というのは無理。
　この規模の土木工事をするくらいの重要な人物が被葬者で、かつこの地域が日本からの影響を受けていたという証拠になるでしょうね。
　しかし「日本の右派学者にとっての材料となる」っていうのはなぁ……。
　まあ、韓国の歴史学というのはそういうものなのでしょうけども。

　2010年に日韓歴史共同研究委員会から出された報告書で韓国側から「任那はなかった」という論文がありまして。
　それをもって韓国メディアは「任那はなかった。これは日本側も認めたことで、その論を復活させるなどとんでもない」みたいな言い様をしているのですが。
　「歴史学」というものを理解していないのが丸わかり。
　彼らの中にある「日本人は韓国からすべての文物を教わった」という設定を消し去りがたいのでしょうね。

韓国モンゴル属国？英旅行ガイドブックに紹介された歴史歪曲論議（東亞日報・朝鮮語）

サイバー外交使節団VANKが最近出てきた英国の専門の旅行ガイドが韓国と韓国人を卑下したり、歴史を真剣に歪曲したと指摘した。

6日バンクは、英国の「ラフガイド」が発行したガイドブック「ザ ラフガイド・トゥ・コリア」を分析した結果、地域を差別する内容など36箇所でエラーを発見したと発表した。

このガイドブックの「大邱のリンゴ女性（Daegu's Apple Girls）というタイトルの記事では、「ソウルでいくらか過ごしてみた人であれば、大邱に住んでいる女性がソウルの女性と比較した場合、少なくとも数年後ほど遅れた服を着ていることがわかるだろう。これは大邱の古い保守主義の断面を明白に示している」という内容が出てくる。

また、韓国の文化と歴史の歪曲もある。このガイドブックは、「テコンドーは中国の唐に由来した」とし「ほとんどの韓国の武道は、中国や日本で起源のものから変形されたものである。テコンドーは中国の唐に由来されたし、三国時代に韓国だけの変形を経て有名な輸出品になってオリンピック種目になった」と説明した。

これだけではない。韓国の地図で鬱陵島管轄を「江原道」と表記しており、韓国の歴史年表中1248年の韓国を「モンゴルの属国」と説明した。東海地名表記の問題と関連して「世界地図の『日本海』という名前が『キムチをむしゃむしゃ食べる韓国旅行者』によって『東海』に置き換えられている」とけなした。

K-POPには「一般的に過度に甘い男、子供のいたずらのような女性のバンドを指していて、世紀が変わってミュージックビデオが配信されるに伴って、さらに扇情的に変わった」と説明している。
（引用ここまで）

　海外に「韓国の扱いはそうじゃない」とクレームをつけまくる官製クレーマー集団であるVANKがイギリスの韓国ガイドブックにクレームをつけています。
　んじゃま、ちらっと見ていきましょうか。

・大邱の女性は流行から遅れてる。
　んー、なんとも。主観の類いですね。

・テコンドーは中国の唐に由来する。
　ちょっと微妙。中国→沖縄→韓国であるのは間違いないのですが。
　直接の由来は松濤館空手であることも判明しているので「三国時代の変化を経て」という記述は間違い。VANKの望んでいる形ではないのでしょうが、誤りは誤りですね。

・鬱陵島を江原道管轄と書いた。
　江原道っていう地域があることが分かっていてえらい……そうじゃないのか。
　まあ、単純なミスではありますね。

・1248年の韓国を元の属国と記した。
　微妙。高麗が元からの侵攻を受けている最中なのですが、まだ属国というのは完全にではない。
　13世紀終わり頃には弁髪令ができたり、王子の育成は元で行われたり、王にモンゴル風の名前がつくなど属国はおろか、元における「高麗省」くらいの扱いになるのですけどね。
　年代だけであれば……微妙なところ。
　なぜか元と清という代表的な征服王朝（非漢人王朝）は朝鮮半島を征服するのですよね。事情や朝鮮半島の地政学的がよく分かってない、というのもあるのでしょうね。

・日本海呼称問題
　「キムチをむしゃむしゃ食べる韓国旅行者」によって日本海が東海と置き換えられている……正解ですね。英語での原文が見て見たい（笑）。
　大邱の話もそうなのですが、それなりに現代の韓国に詳しい人が書いている感じだなぁ。

・K-POPは扇情的
　まあ、アイドルグループにはそういう側面が常にあるもんじゃないですかね。
　韓国のそれはちょっと過度にアレですが。

　こういう扱いがいやでいやでたまらないのでしょうね。
　「偉大なる韓国をこのように扱うとは！」という

「朝鮮半島は中国に帰属」と海外の教科書に掲載された？（ノーカットニュース・朝鮮語）

東北工程は、過去2002年、中国が推進した東北3省（黒龍江省、吉林省、遼寧省）の歴史と文化に関する研究プロジェクトである。

この研究プロジェクトは、高句麗・渤海など中国の国境内で展開されたすべての歴史を中国史にするための試みとして、国内では「抗米援朝」と同様に、中国での歴史歪曲を指す代名詞としてよく知られている。

リー・ズーチーの歪曲に東北工程論議まで重なり、ネット上では「中国の東北工程によって海外の教科書では高句麗を中国史として認識している」という内容の文まで上がってきた。

特に「オックスフォード教科書で漢時期、朝鮮半島まで、中国の領土で記録されている状況」という具体的な問題提起も出てくる。果たしてそうだろうか。

ファクトチェックの結果、海外の歴史教科書で、韓半島の歴史を歪曲したという主張は事実である。

実際オックスフォード大学出版社が発行した2000年版の教科書」Ancient Worlds（古代世界の）」を見ると、本の冒頭に載っている「古代世界の文明（civilizations of the ancient world）」の地図で韓半島を古代中国の領土として含まさせている。 （中略）

ただし、中国東北工程に起因する意図歪曲なのかについては専門家の意見が分かれている。 （中略）

「事実、世界中の国でこのようなミス、エラーは多く発生している。私達が把握しているかぎりでは東北工程が出る前から、このようなミスが出てきた」とし「発見するとすぐに修正を要請しており、歴史的な事実であるため、ほとんど受け入れられている」と付け加えた。

外国からの韓国史研究が不十分で行われたエラーであるだけで、東北工程による意図的歪曲はない説明だ。
（引用ここまで）

　中国の東北工程は主として「高句麗（とその後継国の渤海）は中国であった」という主張をしているもの。
　場合によっては新羅も東北工程の範疇に入ることがあるようですが。
　歴史的事実を見てみると、高句麗（渤海）が中国文明圏であったのは間違いない事実で高句麗はそもそもの成り立ちが朝鮮半島側ですらない。

　高句麗は現在の中朝国境となっている鴨緑江の北側から発生して、そこから朝鮮半島へと領土を拡大していったというのが実際。
　韓国側からしてみたら「中国の歴史歪曲」ってなるのでしょうが。
　中国からしてみたら「いや、中国で発生した国だし」ってことになる。
　渤海も扱いが難しいところですが、版図は現在の中国部分のほうが大きいくらいだしなぁ。
　当時の唐との関係性が難しいところだけど。

　で、その東北工程によって世界各地の教科書や歴史について書かれた本で「朝鮮半島が中国の一部として扱われるようになった」という言説が韓国にはあるのです。
　昨今の「キムチの大元は中国にあり」という話についてもその文脈で語られますね。
　中国が韓国の文化を簒奪しようとしているのだ、と。
　地図に関していうなら、たとえば「メトロポリタン美術館で万里の長城が朝鮮半島にまで食いこんでいる」とか、そういうアレですね。

　「歴史の教科書で韓半島（朝鮮半島の韓国での呼び名）まで中国の一部として塗られてしまっている！」というのも、東北工程の一部である……というように受け止められているのですが。

（引用元：上記記事）

　ただまあ……日本列島は明白にユーラシア大陸から離れているので視認しやすいので、めったにそういったことはないのですが。
　朝鮮半島ってそう大きいわけでもないですし。
　記事中にもあるように「元々そのていどの扱いだった」というのが実際で、東北工程が影響を及ぼしているわけでない、とのこと。
　そういう実態がまた韓国人にとっては気に入らない部分なのでしょうが。
　各国での博物館での扱いとかと一緒で。

韓国、「反日」エスカレートでついに米国も敵扱い（JBPress）

　そもそも、韓国から「反日」を取り去ることは、どう逆立ちしても不可能である。何と言っても憲法の前文で「悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓民国は、3.1独立運動により樹立した大韓民国臨時政府の法統を継承」すると謳っていて、のっけから日本との対立を掲げているのだ。だから韓国では、何かにつけて日本を批判することは、憲法の精神に則った正義なのだ。 （中略）

最近、ちょっと驚くような反日発言が歴史教育番組で繰り広げられているのを目の当たりにした。反日がまたワンランク、いや、ツーランクもアップしているのだ。 （中略）

　そうした先端的な歴史観を標榜しているのは、韓国史教育者として知られているソル・ミンソク氏である。見た目は若々しいが、1979年の朴正煕暗殺のときに小学生だったという話をしていたので、だいたい50歳前後と思われる。

　ソル氏は毎週日曜日の夜9時から、地上波であるMBCの歴史教育番組にレギュラー出演して、古代から現代までの韓国史を紹介している。 （中略）

　年末の12月26日の晩、テレビのチャンネルを回していると、ソル氏が日曜日でもないのに映し出された。しかも今回はtvNというケーブルテレビ局である。調べたところ、昨年12月に始まった毎週土曜日放送の「ソル・ミンソクの世界史まる裸」という番組である。 （中略）

　それから日本統治を終えた韓国は発展を遂げていることに触れたが、朝鮮戦争におけるアメリカ人の犠牲や、朴正煕時代に日米から受けた支援などについては一切触れようとしない。そして、番組を締めるにあたって、アメリカや日本に向けてであろうか、こうつぶやいた。

「私たち韓国人が良い暮らしをすることが、復讐なんだ」

　やられたから、やり返す。日本に対して延々とぶつけられてきた韓国式発想が、もはや、戦後の日本を救ったアメリカにも向けられるようになった。今の韓国では、そうした歴史観がお茶の間で広められていて、子どもたちはそれを鵜呑みにしてしまう。
（引用ここまで）

　韓国ではこのようにして洗脳と言っていい反日情報の刷り込みが行われているのだ、というお話。
　これは崔碩栄氏も著書の中で語っていたことですね。
　「反日教育を受けたことはない」といえるが「学校で日本に対して否定的な感情を持つようになった」っていう。

　で、日本を自陣営の一員として扱っているアメリカにもその矛先が向かいつつある、という指摘がされています。
　まあ、そういう部分もあるでしょうね。
　1919年建国を主張するムン・ジェイン一派にとっては日本もアメリカも自国を不当に扱っている国。
　そのような国とまともなつきあいかたをする必要はない、というのは韓国の左派にとって根底にある前提なのですよ。

　ま、それはともかく。
　この記事の最後にとてつもなく秀逸なオチが書かれていまして。

（追記）なお、ソル・ミンソク氏は、延世大学へ提出した修士論文の盗用が発覚し、12月29日にそれを認め、現在は番組を降板している。
（引用ここまで）

　……秀逸だわぁ。
　完璧とすらいえますね。
　まあ、韓国では論文盗用は当然のように行われている日常茶飯事。

　「韓国広報専門家」のなんとかって教授もやってましたね。最近、取り上げなさすぎて名前忘れました。
　というか、天才少年も、首相候補者も、国会議員候補者もやっていたことです。
　一時期、論文盗用の話題を積極的に取り上げていた韓国メディアがあったのですが、尻つぼみに終わりました。
　なぜならきりがないから。
　いやあ、それにしても秀逸なオチだったわ。美しさすら感じます。


　

韓国野党議員「中央博物館の『伽耶展』、日帝植民史観を持ってきた」（中央日報）

ペ議員は「任那日本府説に基づいたこの展示を見て（関連）専門家の間で大騒ぎとなった」とし、「展示で問題になった伽耶の年代表をみると、『三国遺事』『三国史記』『日本書紀』などを引用したという。「書紀」とは、日本書紀のことで日本の統治を受けたという任那日本府説を裏付ける日本植民史学者の私書だ。（「私書」と表現したのは）ごまかしだ」と話した。

ペ議員はこの展示が『日本書紀』だけに登場する国家を韓半島（朝鮮半島）の地図に伽耶７国と記したとし、これは韓国内の学説に相反するものとも主張した。

ペ議員は「予算まで増額した展示だが、委員会次元で監査院監査を求める。展示が開催された経緯を明らかにするため、予算支出の内訳を総合監査の前まで伝達してほしい」と求めた。これを受け、国立中央博物館のペ・ギドン館長は「書紀は学界で通称して使う縮約用語」とし「伽耶研究は過去と現在が非常に違う。日本書紀に関する問題は学者の間で見解が分かれる」と答えた。 （中略）

任那日本府説は日本が４世紀後半百済・新羅・伽耶を支配し、伽耶には日本府という機関を設置して６世紀中盤まで直接支配したという日本史学界の主張で、日本が韓半島の植民支配を正当な旧領土の回復として美化する根拠となる。日本の古代歴史書物である『日本書紀』の内容は任那日本府説の中心的な根拠に利用された。
（引用ここまで）

　引用した最初の段落が若干、意味不明になっているのですが。
　これは正確に訳すと──

「展示で問題になった伽耶の年代表をみると、『（三国）遺事』『（三国）史記』『（日本）書紀』などを引用したという。「書紀」とは、日本書紀のことで日本の統治を受けたという任那日本府説を裏付ける日本植民史学者の史書だ。（「史書」と表現したのは）ごまかしだ」と話した。
（引用ここまで）

　──となります。んで、さらに「（「史書」と表現したのは）ごまかしだ」の部分ですがおそらく、「史書」の部分は「書紀」の言い間違いかなにか。

　展示で年表が飾られていて、そこに「これら年表は『遺事』『史記』『書紀』を引用した」と書かれていたのでしょう。
　で、ペ議員は「展示には『書紀』とだけ書かれているが、これは日本書紀を引用したことをごまかすためのものだ」という話をしているのです。
　それに対して展示を行った博物館側は「書紀というのは日本書紀を意味する短縮語」と話している、ということですね。
　韓国では日本書紀は偽書的な扱いを受けているので。
　その割には日本書紀や古事記にしか記述のない王仁が大好きだったりするのですけどね。

　伽耶の話をするのであれば日本書紀から大きく引拠せざるを得ない。
　三国遺事や三国史記よりも日本書紀の記述のほうが詳しい部分があったりしますからね。
　少なくとも日本書紀からの引用がなければ片手落ちもいいところ。
　「伽耶展」をやるのであれば、古代の倭と朝鮮半島の国々の交流を描かざるを得ない。こういう論争に巻き込まれても当然ともいえます。

　 　さらに引用中に「伽耶七国云々」という話が出てくるのですが、ここも実は省略されてまして。これは韓国版の中央日報でも省略されている部分なのですが。
　実際は以下のような話になっています。

ベヒョンジン 「中央博物館」の伽耶展、「日帝植民史観を展示。監査を請求する」（聯合ニュース・朝鮮語）

また、「（展示内容を見ると）伽耶七国が登場するが、この「伽耶七国」は三国史記や三国遺事に登場していない地名である。特に多羅国は韓国の歴史学者が日本の北九州の地名と指摘するところである」と付け加えた。
（引用ここまで）

　小国である伽耶地域にあった国々は「五伽耶」「六伽耶」「伽耶七国」等々、連合を組んでいたという記述があるのですが、その中でも「伽耶七国」という表記は日本書紀にしかないものなのだそうですよ。

　で、「伽耶七国」とされている中の多羅国は北九州にあったのだそうです。韓国国内の学説では。
　これはいつものように「日本が朝鮮半島に進出した事実はない」という韓国国内の考えが反映されているものです。
　「伽耶七国のうちひとつの多羅国は日本国内にあった。『日本が朝鮮半島に進出した』のではなく、『朝鮮半島から日本に伽耶が進出した』のである」というのが韓国での学説になっているのです。
　任那日本府の否定にもつながるものといえます。
　すなわち、韓国人の自尊心（実際には虚栄心）を満足させるための学説となっている、というわけです。
　「楽浪郡は朝鮮半島には存在しなかった」っていうアレと一緒です。
　広開土王碑文の偽造騒動と一緒ですね。
　古代の朝鮮半島南部は倭の影響下にあったことは中国の史書等を見てもほぼ確定した史実なのだけどなぁ。

　この記事、個人的にはすごく好きですね。
　韓国人の夜郎自大さがわずかな文章からにじみ出ています。
　あと、この記事の描写からここまで楽しんで解説できるのは楽韓Webだけ、といっても過言ではないんじゃないですかね。
　いやぁ、やっぱり国政監査は宝の山ですわ。

この本が多分すごく面白いと思うのだけども読めていない。横書きは勘弁してほしい。

外国の韓国文化財に「日本文化財」表記多い（中央日報）

外国にある韓国文化財が「日本文化財」と表記されているケースが多いことが分かった。

韓国国会文化体育観光委員会の朴釘（パク・ジョン）議員（共に民主党）は１２日、文化財庁の国政監査で、国外の博物館・美術館・図書館などに展示されている韓国文化財の製作国、名称、製作時期などに関する説明が正しくないと指摘した。

朴議員によると、米ミシガン大学の美術館に展示されている韓国の文化財「井戸茶碗」は日本の江戸時代に製作されたと表記され、オランダ国立民俗学博物館が所蔵する韓国文化財の多数は日本文化財と表記されている。 （中略）

１２日の国政監査で朴議員は「国外所在という特殊性と国外所在文化財の数量および規模を考慮すると、１２人で円滑な業務遂行が可能なのか疑問」とし「海外に誤って紹介されている韓国の文化財情報を正すなど、財団が役割を果たせるよう人員の補充と予算の確保が急がれる」と指摘した。
（引用ここまで）

　あー、まあこれはしょうがないといえばしょうがない。
　先日のフランスの件、ドイツの件、そしてメトロポリタン美術館の件、それぞれに共通していることですが。
　韓国の遺物にそれほど興味のある人っていないのでしょうね。
　キュレイターも少ないでしょうし。
　大学の学科でもおおよそ「中国」「日本」「その他アジア」でまとめられているというのが実際。
　東アジアに関しては「中国でなければ日本だ」くらいの扱いになるのでしょう。
　韓国人の自尊心（実際には虚栄心）はそれを許さないのでしょうが、欧米人にその分類をきっちりやれっていうのはしんどい話ですよね。

　あと井戸茶碗についてはちょっと違う。
　李氏朝鮮の日常で用いられる器に美を見いだしたのは日本の茶人ら。
　侘び寂の概念に基づいた美の存在がそこにあることを見いだしたのは日本の茶人であって、これについては日本の美術品と言っても過言ではない。
　というか、井戸茶碗を美術品として展示する場合、その経緯を説明することなしには美術品として成立しないのですよ。
　そうでなければただの古い器にすぎない。

　韓国でも「世界で評価されていたのならそれは韓国のものだ」「李氏朝鮮でも美術品として作られたんだ」くらいのことを言い出している連中もいたりするのですが。
　歴史修正主義者ですよね。

【独自】韓国国防部「ペク・ソンヨプは国を救った方」…金元雄の主張に反論（朝鮮日報）

　6・25戦争当時の故ペク・ソンヨプ将軍の功績をおとしめた金元雄（キム・ウォンウン）光復会長の発言に関連し、韓国国防部（省に相当）が「故人は危機に直面する国を救った方」だと正面から反論したことが25日に確認された。報勲団体を束ねる国家報勲処も同じく25日、金会長の発言に関して第1次の口頭注意を与えたことを明らかにした。安全保障・報勲関連の部処（省庁に相当）が同時に金会長へ警告メッセージを投げ掛けたのだ。

　国防部は、保守系最大野党「未来統合党」の金度邑（キム・ドウプ）議員室に提出した書面答弁で「故ペク・ソンヨプ将軍は6・25戦争当時、多富洞の戦いをはじめとする多数の戦闘を勝利に導き、危機に直面する国を守った」とし「（故人が）国軍最初の四つ星将軍として陸軍参謀総長を2度務め、軍と韓米同盟の発展に貢献したのは事実」と表明した。金元雄会長の発言に対し、初めて公式見解を明かしたのだ。 （中略）

国防部の鄭景斗（チョン・ギョンドゥ）長官は25日、韓国国会で「（一部が）日本軍に身を置いていたことも事実だが、功罪は歴史的に評価すべきだ」とし「（彼らが）6・25戦争に参戦して国を危機から救い出した部分もある」と答弁した。

　朴三得（パク・サムドゥク）国家報勲処長も25日、国会政務委員会で「金会長に是正を要求すべきではないか」という質問に対して「第1次の、口頭で注意を与えた」と答弁し、さらに「14の報勲団体があるが、（金会長は）団体間の衝突を引き起こしたり国民統合を阻害したりする話が多い」と発言した。ところが金会長は「（口頭警告を受けるだとか）そういうことはない」と否定した。

　金会長や一部与党議員が「国立顕忠院でペク・ソンヨプの墓を掘り起こそう」と主張していることについて、国防部は「ペク将軍は武功勲章を授与され、『国立墓地の設置および運営に関する法律』により国立墓地埋葬対象に該当し、大田顕忠院に葬られた」として「墓を掘り起こせる法的根拠はない」と一蹴した。顕忠院への埋葬資格を巡る論争に関しても、国防部は「故人の功績と現行法を考慮すると、顕忠院への埋葬は妥当」とした。

　韓国政界からは、ペク将軍に関する国防部の見解表明が政権勢力への「反旗」と映りかねない、との見方も出ている。金会長の光復節記念演説が物議を醸すと、民主党の党指導部候補者らは一斉に「光復会長として言えること」「記念演説を深く刻みたい」と擁護した。金度邑議員は「国防部は至極常識的な話をした」とし「英雄を英雄と語る国防部に、政権勢力がどんな報復を加えるのか見守りたい」とコメントした。
（引用ここまで）

　8月15日の光復節演説で、ヅラキム・ウォンウン光復会会長がペク・ソンヨプ将軍の功績をこき下ろして「本来なら死刑」「有功者墓地に埋葬されたのは間違い。墓を掘り起こすべき」といった発言をしていたのですね。
　「チンイルパには死を！」くらいのことを言い続けていまして。
　済州道知事はこれに反論してほぼアドリブで「朝鮮戦争で戦った韓国軍所属の軍人には旧日本軍所属の人々もいた。功罪の両方を冷静になって見るべき」と反論。
　結果、知事は政権支持派から辞職を求められるなどぼっこぼこに叩かれています。
　記事の最後にあるように、与党所属の国会議員や党代表候補あたりからは「キム会長は素晴らしい演説をした」みたいな扱いになっています。

　これ、かなり象徴的なお話なのです。
　以前から「ペク・ソンヨプ将軍は左派から疎まれている」という話は聞いてたのですよ。
　ですが、本当に「大将軍」と呼んでよい人物で。
　ざっくりとでも朝鮮戦争の戦記なりなんなりを読んだことがあるのなら「韓国にこんな人がいたんだ……」ってなるくらいの人物。
　っていうか、この人がいなかったら韓国人の大半は生まれていないか、軍事境界線が37度線あたりになってて釜山が韓国の首都になってても不思議がない。というか、「韓国」という国がなかった可能性すら充分にある。
　それくらいの「大将軍」です。ちなみに自著は日本語で書いていたとの話。

　なので「まあ、嫌われているといってもほんの一部から『満州軍にいたことを忘れるな』っていわれているくらいだろうなぁ……」と思っていたのですが。
　さにあらず。
　政権支持者の大半からは完全否定。NAVERニュースのコメントも辛辣なものが多く「死んだら日本で埋葬してもらえ」「顕忠院（国立有功者墓地）ではなく靖国神社に行け」みたいなコメントが延々とされていた……というような状況。
　正直、ちょっとショックでしたね。
　あれほどの功績のある人物 ── 新任の在韓米軍司令はすべて面会に来るほどの英雄 ── であっても「満州国軍にいた」ということが、チンイルパとしてそこまでの罪になって功績を完全に塗りつぶすほどのものになっているということに。

　今回、軍と国防部からは「ペク・ソンヨプ将軍は国を救った方」というコメントが出てきたのはうれしいことですが。
　さすがに憤懣やるかたないというか、なにか政権に気にくわないことがあったら彼らもそういう扱いを受けるとしたらやるせない話ですからねぇ……。
　ただ、このコメントをいつまでしていられるかも気になるところ。
　与党側から叩かれなければよいのですけどね。