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韓国警察、５日の第２次総決起大会参加者は全員検挙（ハンギョレ）

警察が5日に開かれる「第2次民衆総決起大会」を不法と規定し、集会参加者全員を検挙する超強硬方針を明らかにした。集会現場を車壁で封鎖して、いわゆる「逮捕専門班」と呼ばれる警察官機動隊を配置し、積極的な逮捕作戦を展開する。大規模な物理的な衝突と検挙事態が懸念される。

　ク・ウンス・ソウル地方警察庁長は30日午前、記者との懇談会で「これまで車壁で警察とデモ隊を分離して集会・デモに対応してきたが、これからは車壁の毀損と警察への暴力を防止するために、先制的かつ積極的に車壁の前に警備警察を配置する」と明らかにした。ク庁長は特に「一般市民の幸福追求権も保障しなければならない」とし「主要道路を数千人が長時間占拠して行進したり、連座（デモ）するようなものは、暴力がないといって遵法集会とは言えない」と釘を刺した。 （中略）

警察は鉄パイプの使用など、暴力か行われたかどうかにかかわらず、すべての参加者を不法行為者と看做し、検挙と処罰に乗り出す方針だ。特に車壁を毀損したり、覆面をかぶって暴力を振るった集会参加者には色素を混ぜた放水銃などを使って特定してから、警察官機動隊を投入し、まず検挙に乗り出すという計画だ。警察庁は、このために、全国の警察部隊を対象に、同日から今月4日まで、覆面をかぶった暴力のデモ参加者を現場で一般的なデモ隊と分離して検挙するための集中的なトレーニングを行うように指示した。闘争本部側は、警察の5日の集会禁止通告を「反憲法的処置」と糾弾すると共に、集会禁止効力の仮処分申請など、法的に対応する一方、いかなる方法でも集会を強行する立場だ。
（引用ここまで）

　おや、韓国の警察もずいぶんと思い切りましたね。
　まあ、さすがにあれを月に1回やられたらたまらないというのはあるのでしょう。
　萎縮効果を狙う意味でも必要かもしれません。
　他の国民には手を出してはいない、農民の男性が大けがをしたという事情はあるとはいえ、ただの暴力デモであることは間違いないわけですし。

　一般国民側としてもあれを毎月やられたらたまらんという意識でしょう。
　大通りを封鎖されてじゃまくさいし、なによりも警察のマンパワーがデモの警備に割かれてしまう。
　けっきょく、「造反有理」や「革命無罪」なんて言葉は一般国民には受け入れられないのですよ。

　パク・クネがあれだとはいえ、支持率が極端に低いというわけでもなければ、国民が大弾圧されているというわけでもないですしね。
　まあ、ぽちぽちとさまざまな弾圧はしていますが。

　その一方でデモ側はなんとしてでも開催するという強硬姿勢なのだそうですわ。
　民主労総の首謀者は逃げ込んだ寺でパンイチになって「私に罪などない！」「5日まで待ってくれ」って叫んでいるそうですが、5日にデモをしたからってなにかが変わるんですかね？
　デモをやりたいのであれば自分たちだけで迷惑にならないていどにやってくれ、というのが一般人の気持ちなのは日本でも韓国でも変わらないと思いますよ。

曹渓寺に逃げ込んだ民主総連トップ、退去要求にパンツ一丁で抵抗（朝鮮日報）

　曹渓寺信徒会の一部会員らは30日、警察の指名手配から逃れるため曹渓寺にとどまっている全国民主労働組合総連盟（民主総連）のハン・サンギュン委員長を力ずくで引き出そうとしたが失敗した。その際ハン氏が激しく抵抗したため、信徒たちとの間で一時もみ合いにもなった。警察が指名手配犯の身柄を拘束するため曹渓寺に突入したことは以前もあったが、信徒たちが指名手配犯を寺から追い出すため実力行使に出たのは今回が初めてだ。

　この日午後2時50分ごろ、曹渓寺都心布教100周年記念館（観音殿）に怒りで興奮気味の信徒らが押し寄せた。記念館はハン・サンギュン氏が警察から逃れるため15日間にわたり身を隠している場所だ。

　信徒らのリーダー格の男性によると、信徒らはこの日午後2時50分、ハン氏が立てこもる記念館4階に向かった。信徒らは同行した僧侶がハン氏への説得を申し出たことから、部屋の外で30分近く待機した。しかしハン氏は部屋から出ようとしなかったため、男性信徒4人が部屋の中に入り、ハン氏を力ずくで引き出そうとした。信徒らによると、その際ハン氏は暴れて抵抗し、着用していたグレーの僧服のボタンが外れるなどしたが、ハン氏はその僧服やジャージーのズボンを脱ぎ捨て下着1枚で抵抗したという。

　さらに男性が伝えたところによると、一人の信徒が「罪があるなら堂々と罰を受けなさい」と呼び掛けたが、ハン氏は「わたしは罪などない」と反論し、さらに信徒らには一切の謝罪もせず「（次の民衆総決起集会が行われる12月5日まで）5日間だけ待ってほしい」という言葉ばかりを繰り返したという。双方の激しいやりとりは午後4時20分ごろまで続いたようだが、現場に向かった信徒たちは多くが高齢者だったため、ハン氏を力ずくで追い出すことはできなかった。

　曹渓宗で総務院長を務める慈乗（ジャスン）僧侶は「曹渓寺、信徒会、曹渓宗和諍（わじょう）委員会は国民と仏子らの思いに基づいてしっかりと対応してほしい」と呼び掛け、曹渓宗としてこの騒ぎに介入しない意向を明確にしてきた。この方針を受け曹渓寺はハン氏の身柄の保護を、和諍委員会は警察との仲裁を担当してきた。しかし信徒会がこの日、ハン氏に退去を求めたことで、和諍委員会は困難な立場に追い込まれた。
（引用ここまで）

　シンシアリーさんところで書かれていますが、こうしてデモの首謀者が寺に逃げ込むというのは前世紀にもっとデモが盛んだった頃によく見られた光景なのです。
　仏の手のひらに入ったのだから、それ以上の追求をしない……みたいなのが不文律になっていたのですね。

　ですが、時代は下ってもはや21世紀。
　デモそのものに社会の共感が得られない時代になってしまっても同じことをしているのですね。
　信徒が追い出そうとしているのは迷惑だということと、これを繰り返されると根城にされるという恐れからでしょう。

　いらない人間なのですよね。
　民主労総の委員長がパンツ一丁になって「罪など犯していない！」とかちゃんちゃらおかしいわ。
　造反有理で暴力を振るおうとも革命のためであれば無罪っていうのが彼らの心情なのでしょう。

　もはやそんな時代ではないってことなのですが。
　そんな空気など読まずに、5日のデモ再来まで頑張るんでしょうけどね。
　そのデモをやったからってなにかが変わったり、国民の感情が変化したりはしないのにな。

　ちなみにこれ、「国定教科書反対」と「労働構造改革」への反対デモなんだそうです。
　そんな争点があったということすら知らなかったわ。

大規模集会強行へ　当局との再衝突必至＝韓国労組など（聯合ニュース）

　韓国の労働組合の全国組織「全国民主労働組合総連盟」（民主労総）は２９日に声明を出し、警察当局が禁ずるとした来月５日の大規模集会を強行する計画を明らかにした。双方はソウル中心部で今月１４日に開かれた集会で激しく衝突しており、再度の衝突は必至だ。

　民主労総や全国農民会総連盟（全農）などは今月１４日、ソウル市庁前の広場などで労働市場改革や中学・高校の歴史教科書の国定化などに抗議する大規模集会を行った。集会には主催側推計で約１３万人、警察推計で約６万８０００人が集まり、２００８年の米国産牛肉の輸入再開に反対する集会以降、最大規模となった。警察と一部の参加者らが衝突。警察が使った放水銃を受けた６０代の男性が重体になるなど、警官隊を含む１４０人以上が負傷した。朴槿恵（パク・クネ）大統領は２４日の閣議で集会について、「違法な暴力事態」とした上で、「違法な暴力行為は韓国の法治を否定し、政府を無力化する意図がある」と強く批判していた。

　全農は２６日、来月５日にソウル市庁前の広場で約１万人が参加する集会を行うことを警察当局に届け出た。警察は事実上の２回目の大規模集会と受け止め、２８日に全農に対し、「再び違法暴力デモとして開催される可能性が高い」として、集会の禁止を通告した。

　韓国は日本と同様、街頭での集会は届け出制となっている。全農は「（届け出制である）集会を警察が許可制のようにして（開催の可否を）決めるのは不当」と反発し、市庁前広場以外の場所でも集会を開く計画だ。また、ソウル行政裁判所に警察の通告の効力停止を求める仮処分を申し立てるという。
（引用ここまで）

　昨日には全農と民主労総が主催するデモに禁止命令が出ましたが、それを完全無視で強行するようですね。ソウル市庁舎前ということで、あの日の丸広場が火に包まれるわけですか。
　一応、韓国にも集会の自由というものがありまして。
　デモは許可制ではなくて届け出制なのですね。
　なので、デモをすること自体は合法なのですが。

　またあの騒ぎになることは目に見えてますからね。
　そりゃ不許可って言いたくもなるでしょう。

　ちなみにこの規模のデモは2008年の牛肉BSEデモ以来ということなので7年くらい大規模な暴力デモがなかったということになりますかね。
　かつてはああいった暴力デモが毎週のように繰り広げられていたものですが。当時の韓国駐在員は「ソウルで催涙ガスの臭いってものをはじめて知った」なんていう印象が語られていたものです。

　前回、#prayforkoreaとか生ぬるいことを書いていた連中がいましたね。実際にはそんなんじゃなくて、むしろ「Korea is back!」って感じなのです。
　韓国のデモってああいうもんだよなぁ……と。
　「どうした民主労総、韓国最悪の労働組合の力とはそんなものか！」とか富野風に言いたくなる感じだったのが、戻ってきた感じです。
　韓国名物金属はしごアタックはまた見られるのか、次回「12月5日の再来」見てください！

韓国警察、来月５日の民衆総決起集会の不許可を決定（中央日報）
[インタビュー］「大統領府へ行こう」は国民の声に耳を傾けてという意味（ハンギョレ）

来月５日に予定されていたソウル広場での大規模集会に対し、警察が「不許可」の決定を出した。ソウル警察庁が２８日に明らかにしたところによると、南大門（ナムデムン）警察署はこの日全国農民会総連盟（全農）に屋外集会申告禁止通告書を伝達した。全農は１万人規模で「ペク・ナムギ氏快癒祈願、殺人鎮圧糾弾、公安弾圧中断、労働改悪中断民衆総決起集会」を開くと申告していた。ペク氏は１４日の民衆総決起集会で警察の放水により転倒し頭部を負傷した。

警察が集会を認めない根拠は集会とデモに関する法律第５条と第１２条だ。これによると集団暴行、脅迫、損壊、防火など公共安寧秩序に直接的な脅威を及ぼすことが明白な集会・デモを禁止対象として第５条に明示している。また、所轄警察署長は主要都市の主要道路集会・デモに対し交通のために必要と認められればこれを禁止することができると第１２条で規定されている。 （中略）

曹渓宗（チョゲチョン）など一部宗教界も集会参加の動きを見せている。現在ソウルの曹渓寺（チョゲサ）には１４日のデモを主導したハン・サンギュン民主労総委員長が身を潜めている。曹渓宗和諍委員長の道法（トボプ）僧侶はこの日記者会見を行い、「（ハン委員長検挙のために）警察が境内に入ってくるのを座視しない。来月５日の集会で他の宗教家らと“人間の壁”を作り平和デモを主導する」と主張した。
（引用ここまで）

　おっと、来月5日に予定されていた14日と同様の「平和行進デモ」に対して韓国政府から不許可のお達し。
　まあ、あのデモの惨状をみたら不許可にするのも当然でしょう。
　あれが毎月開催されていたらそれはそれで面白いとは思うのですが、機動隊に徴兵されている親は生きた心地がしないでしょうね。

　で、その不許可通達に対して下の記事の民主労総の主催者が「寺の境内だけでもやってやるからな！」と強行開催宣言。
　あくまでも「平和デモ行進」を行うのだそうですよ。
　あれを「平和デモ」と呼べるのだから、胆力がありますよね。

　まあ、この主催者の言っていることもけっこうすごいのです。

集会の参加者たちが「大統領府への行進を固執する」という指摘については、「何も持たない集会の参加者たちがどうやって車壁を突き抜けて大統領府へ行けるのか。また、行ったとしても何ができるだろうか」とし「『大統領府へ行こう』というのは、大統領府に、国民の声に耳を傾けることを求める意味」だと述べた。

ハン委員長は「警察の放水銃に撃たれることがあっても、平和的にデモを進める」とし「宗教界からも仲裁に乗り出しただけに、平和的な集会を国民たちに約束する」と述べた。
（引用ここまで）

　「大統領府に行こう」という呼びかけはあくまでも理念。「国民の声に耳を傾けてくれ」ということであって、デモ隊が襲撃しようとしたわけじゃないのだそうですよ。
　だったら、そもそも警察車両を排除しようとする必要もないわけですが。
　デモが認められた場所だけで粛々とやっていればよかったのですが、まあ韓国の……というか、暴力主義を是認している民主労総主催のデモがそんなもので済むわけがないですわな。

　ま、どうなるかウォッチ継続ということで。

韓国国民が知らないデモ隊の暴力、投稿動画が話題に（朝鮮日報）

　ソウル市中心部の光化門や市庁周辺などで14日に行われた労働団体や市民団体による「民衆総決起」デモでの暴力行為を収めた動画がユーチューブ（動画投稿サイト）に掲載され、大きな話題を呼んでいる。

　動画には、デモ参加者が警察官に石を投げつけたり、鉄のはしごなどで機動隊バスを攻撃したりする様子が映っている。投稿2日後の16日午後の時点で視聴回数は約5万8000回を数え「公権力をばかにした揚げ句に打ちのめそうとするデモ隊の姿に衝撃を受けた」といったコメント800件余りが寄せられた。

　この動画を投稿したのは、義務警察官（兵役の代わりに警察に勤務する警察官）を務めた20代の青年だ。彼は14日、ソウル中心部での暴力デモがピークに達した午後7時から約2時間にわたり、デモ隊に混じってその様子を撮影し、4分48秒の動画にまとめて投稿した。動画で、デモ隊は鉄のはしごや鉄パイプを繰り返し機動隊バスの窓ガラスにぶつけたり、警察官を狙ってスリングショット（パチンコ）で工業用ボルトを撃ち込んだりした。機動隊バスの上で盾を手に立っている警察官に向かい、歩道ブロックを叩き割った石を投げつけたり、バスを揺らして警察官らを落とそうとしたりする様子も映っている。数十人のデモ隊に一斉にバスを揺らされ、警察官たちがふらつく場面も見られた。

　名門大学のロゴが入ったジャンパーを着た青年が「（火をつける）シンナーがありません」と言ったのに対し、ある40代の男性が「買ってくればいいだろう！」と叫び返すやりとりも収められていた。デモ隊はこの日、燃えた新聞紙をバスの中に投げ込むなどして放火しようとしたが、このやりとりから察するに偶発的な行動ではなかったようだ。

　16日、この動画を撮影したAさんにインタビューを行った。彼は2007年から2年間、ソウルのある警察機動隊で義務警察官を務め、08年にソウル中心部で米国産牛肉輸入反対デモが起きた際も警察官として市民と対峙（たいじ）した。Aさんは「08年のデモのときも、義務警察官たちは数時間にわたり暴力的なデモ隊に鉄パイプで攻撃された。ついに耐え切れなくなり検挙命令が下り、一部の過激なデモ参加者だけを連行したにもかかわらず、インターネット上では『罪のないデモ隊を攻撃した暴力警察』などと罵倒された」と振り返った。

　この動画を撮影したのは、08年のデモ以来、最大規模となるデモがソウル中心部で行われると知り、後輩の義務警察官たちが受ける苦しみを記録に残し、人々に見せたかったためだ。Aさんは「ネットに投稿されるデモの動画には、警察が放水砲を噴射する様子は映っていても、放水砲を噴射するまでにデモ隊が行った暴力行為はきちんと映っていない」と指摘。韓国社会のこうした姿に「鬱憤（うっぷん）が溜まっていた」といい「一般の人々に暴力的なデモ隊の実態をきちんと知ってほしい」と訴えた。今回のデモでは暴力行為により警察官113人が負傷した。この5年間、大小さまざまなデモで負傷した警察官は計608人に上る。

　Aさんの動画が急速に広まると、その身元を暴こうとするネットユーザーも現れた。あるウェブサイトには「（Aさんの）近くで撮影者（Aさん）を映した動画を求む」「テレビのニュースなどをよく見れば誰か特定できる」などと、Aさんを見つけ出そうとする書き込みが掲載されている。これに対し、Aさんは「頭巾（ずきん）で顔を隠して暴力を振るう犯罪者たちを探すべきなのに、彼らが登場する動画の撮影者を見つけ出そうとするなんておかしい」と反論した。「集会の場所と時間を守って平和的にデモを行うなら誰も何も言わないだろうが、今回のように違法・暴力的なデモに変質するなら話は別だ」と、重ねて批判した。

　今回の暴力デモを呼び掛けた全国民主労働組合総連盟（民主労総）や韓国進歩連帯などは12月5日にソウル中心部で2度目のデモを行うと予告しているが、Aさんはこの日も現場に出て撮影する考えだ。Aさんは「韓国のデモ隊の暴力を義務警察官はよく分かっているが、一般国民はあまり知らない。一部デモ隊の暴力の実態を全てさらけ出すまで、動画を撮影し続けたい」と語った。
（引用ここまで）

　あんまり面白いニュースでもないのですが、なにがあったかは書き留めておこうかなということで。
　記事中のAさんが撮影した動画というのがどれなのかは分からなかったのですが、おおよそどういうことがあったのかは下の動画で分かると思います。



　延々となにかを引っぱる作業をしているのですが、これは道路を封鎖している警察のバス車輌を引っぱって封鎖を突破しようということですね。
　デモが許可されている広場から大統領府に向かうためにやっているのです。
　んで、それを阻止するために警官隊が放水をしていると。
　この放水が農民に直撃して、空手家のパンチを食らったのと同じ～って話になったわけです。
　最後のほうにはボロボロになった警察車輌が見えていますが、これは途中で出てきた金属はしごで殴打しまくった成果です。

　このデモが民主労総とかに言わせると「完璧に合法で平和主義のデモ」なのだそうですよ。
　まあ、確かに80年代の韓国のデモなんて火炎瓶と催涙弾がびゅんびゅん行き交っていたので、平和主義に基づいているって言ってもそれほどの嘘ではないかもしれませんが。
　ちなみにこの警備についている盾を持っている警察官は徴兵で引っぱられたちょっと前まで学生だった男子がほとんどだったりします。
　デモ鎮圧はかなり危険なのだそうですよ。

　このデモ、お題目は国定教科書制定反対なのだそうで、12月5日にもう一度やるんだそうです。

【コラム】公憤が蒸発した韓国社会（朝鮮日報）

　セウォル号の沈没事件の1周年追慕集会を見ると、公憤がどのようにして政争化され、その結果最初に沸き立った公憤がどのようにして蒸発してしまうのかを赤裸々に物語っている。同事件は、言葉では表現しにくいほど悲劇的な事件だったし、多くの国民が怒りをあらわにした。ところが、事故の再発を阻み、より安全な社会に向け発展することでむなしく犠牲となった人々の魂を慰める方向には進まなかったのだ。今も大統領だけを責め立て「真実」という言葉を武器に事故の実質的真実は受け入れようとはしないまま無理な要求だけを果てしなく続けている。しかも時には暴力的様相を呈する。これは少なくとも問題を解決しようとする姿勢ではない。よって、初めは共に公憤を抱いた人々も徐々に背を向けるようになったのだ。
（引用ここまで）

　まあ、韓国ではいつもそうですよね。
　大人しくデモをやって犠牲者を弔おうとかなんとかいってて、最終的には破壊行為に走るっていう。

　ちょうど10年ほど前に香港でWTO総会がありまして。農作物の輸入自由化に反対するデモが韓国から送り込まれたのです。1000人規模で。
　当時、「静謐なデモを繰り広げて香港市民を感動させた」とか報じられていたのですよ。

　その2日後には香港市街で破壊活動に走って半数以上の600人が拘束されていました。
　まあ、海外でこうなのだから国内ではさらに過激になるのは当たり前。
　警察車両を70台以上破壊とかやってれば、そりゃ警察もカプサイシンで催涙攻撃しますわ。
　要するに目的と手段が常に入れ替わっているのですよね。

　イ・ミョンバク政権時代にあったいわゆる牛肉デモなんかもまったく同じ構造で、当初は狂牛病が怖いからっていう「輸入牛肉反対」ってくらいの政府への静かな抗議デモだったのです。
　すぐにヒダリに取りこまれて暴力化して朝鮮日報社屋を襲撃したりしていました。
　そして、最初の「韓国人はBSEに罹患しやすい」という報道自体がまったくのデマだったというオチつきで。

　こういう暴徒化の構造を李氏朝鮮の文化背景で説明できないかとそこそこ文献をあたってみたのですが、これといって原因が見つからないのですよね。
　そもそも常民以下のいわゆる民衆が、あるていどの力を持ったのって日本に併合されて以降のことなので、近代以降の風習ではないかと思われるのですが。
　ま、共産主義がそもそも暴力を肯定している部分があるので、その延長線上であると考えたほうが自然ですかね。

「セウォル号遺族」など、大統領府進入しようと...警察、16人連行（マネートゥデイ）

セウォル号惨事1周年を控えた週末の11日午後、ソウル鍾路区光化門広場で開かれた集会に参加した「セウォル号遺族」と市民が大統領府に進入しようとして警察と衝突している。デモ隊の中で警察官を暴行した16人は連行された。

この日の午後5時30分ごろ、セウォル号家族協議会とセウォル号の惨事国民対策会議などで構成された「4月16日の約束国民連帯」の主催で光化門広場で開かれた「忘れないでください行動しなさい行事と政府令廃棄総力行動」には、市民8000人（警察推算2500人）が参加した。

これらの集会が終わった後、夕方7時頃から未申告の場所である鍾路区政府ソウル庁舎の近くの道路を占拠したまま、「真相究明に反対するパク・クネ政府退け」、「セウォル号を引き揚げて行方不明者を家族のもとに 」、「ゴミ施行令廃棄してください」などのスローガンを叫んで大統領府に行進を試みた。

警察はこれらに午後7時50分ごろ、まで5回にわたって解散命令を下したが、デモ行進を試みていた市民2400人（警察推算）は、これに応じないままの方向を変えて鍾路を経て市庁広場で行進した。

警察推算1500人の市民は市庁舎広場に到着した後来た道を戻って夜9時頃再び光化門広場に到着した。

以来、これらは再び大統領府に進入しようとしており、この過程でこれらを防いでは、警察との衝突をもたらしている。

夜9時50分までの8回にわたる解散命令をした警察は、警察官を暴行するデモ隊には、カプサイシンを使って阻止している。これらのうち、16人は暴行容疑で現場で検挙された。
（引用ここまで）

　ざっくりと現場の雰囲気が感じられる動画がありましたのでご覧ください。


　グダグダ。
　この統制されていないデモを見ると「社会のいろいろな層から出てきてる」という感じがよく出ていますね。
　セウォル号事故云々というよりもパク・クネに対して怒りを向けているってところなのかなぁ。
　記事タイトルの「セウォル号事故遺族など」 がポイントってとこですか。

　ちなみにこういうデモを阻止する警察には徴兵でピックアップされた青年が充てられることが多いそうです（明日使えない無駄な韓国知識）。
　以前はデモを解散させるために放水車や催涙弾を使っていて、デモ現場が煙で見えなくなるということもよくあったのです。
　どこからか催涙弾の香りがしてくると「ああ、今日もデモをやっている人がいるのだな」と分かったっていう。

　それに比べたらカプサイシン噴霧はまだ広範囲に拡がらないし、韓国名物だった催涙弾の水平発射みたいに傷つく人間もいないでしょうから良心的になったものです。
　それに韓国人はカプサイシンには慣れているでしょうしね。

保守の沈黙が育てた韓国ネット右翼がオフラインの団体行動に（ハンギョレ）

> 　インターネット掲示板サイトの「日刊ベスト貯蔵所（イルベ）」会員ら約100人が6日午後、ソウル光化門（クァンファムン）広場で断食を続けるセウォル号遺族たちの前で“暴食闘争”を行った。 彼等はセウォル号特別法制定を要求し同調断食をしている市民の前で海苔巻きやピザなどを食べて、一部市民らと衝突もした。 個別的な“認証ショット遊び”（現場に行った証拠写真をオンラインで公表すること）の水準に止まっていたイルベ会員らがオフライン空間で集団的に行動した初の事例だ。

　専門家たちはこれを“イルベの進化”と見ている。 インターネットという匿名空間を越えて、自分の姿をなに憚ることなく露出させ公然と行動に出ているという点からだ。 シン・ジンウク中央大学社会学科教授は9日、「今回の暴食闘争のようにイルベ会員らが特定の場所に集まって行動したのは既存の様相とは質的に異なる変化」と話した。 シン教授は、保守政党とマスコミが彼等の逸脱行為に対して沈黙することにより、このような動きを煽っていると見ることもできると話した。（中略）

　セウォル号遺族たちは怒りに震えている。 全羅南道珍島(チンド)で今も弟と甥の遺体を探しているクォン・オボク氏(60)は「人間の道理を知る人ならば、そのような行動ができるのか。 家族を失った悲しみを抱いている人々に対して決して許される行為ではない」と話した。 檀園高校の犠牲者であるアン・ジュヒョン君の母親キム・チョンヘさん(44)は「無念な死の原因を一つでも明らかにしようと特別法の制定のために努めてい るのに、何を考えてあんな行動をするのか…」と話した。
（引用ここまで）

　韓国における「保守派掲示板（？）」である日刊ベスト貯蔵所（イルベ）民が、断食デモをしているセウォル号被害者家族の横で「暴食OFF」を開催したとのこと。
　上の画像はそのマスコットであるノアラ（ノ・ムヒョン＋コアラ）です。