韓国に関する話題を面白おかしく、韓国の文化背景を含めて解説してしまうサイトです。
カテゴリ：捏造の記事一覧
良心をもたない人たち
熊本城壬辰倭乱の時、朝鮮侵略の先鋒に参加先祖の息子である臨海君と浄化群を捕虜にとった加藤清正が自分の領地であった熊本の築いた城である。（中略） 加藤が熊本城を建てるとき、朝鮮半島出身の職人の技術が活用されていることも知られている。
（引用ここまで）
熊本城を建てるとき、朝鮮半島出身の職人の技術が活用されていることも知られている。
加藤清正を神として祀った加藤神社の名誉宮司（宮司・神社のトップ神官）である湯田榮弘氏は、熊本城を建てるとき、当時の朝鮮人が優れた技術を提供したと先に述べている。
（引用ここまで）
日本の城 改訂版 創刊号
１９３０年代、日本軍が女性を誘拐して慰安婦として送り込んでいたという内容が記されている日本政府の内部公式文書をｋｂｃ光州（クァンジュ）放送が入手したと９日、明らかにした。
この日、ｋｂｃによると、１９３７年、和歌山県知事で警察部長が内務省に送った文書第３３号の写本では「誘拐」という単語が２回登場する。
この文書には、「日本人青年３人が日本軍の指示を受けてタネバリ地域（田辺地域とみられる）から婦女子を誘拐して慰安婦として送った」という内容が書かれている。ここで登場するタネバリ地域は強制徴用によって多くの朝鮮人女性が暮らしていた場所だ。また、世の中の事情に疎い女性を誘拐して慰安婦として連れていったという陳述が含まれている。
女性を誘拐して慰安婦に送り込んでいた事実が日本公式文書を通じて確認されたのは初めてだとｋｂｃは伝えた。
（引用ここまで）
常識では読めない漢字
王桜が盛りの済州で「王桜世界化」をテーマとして専門家が頭を突き合わせた。4日午後4時から済州市役所で開かれた第26回済州王桜祭り記念シンポジウムでは王桜の価値を世界に広く知らせるための‘グローバル化’に対する論議がつながった。
世界的に済州が唯一の自生地である王桜をどのようにブランド化して、さらに大きな資産として活用できるかを核心とした。これは短い祭りの期間にだけ咲く王桜に無限の生命力を吹き入れようとする試みでもある。
世界自然遺産本部漢拏山研究部ゴ・ジェングン博士は「済州が王桜の原産地という事実は多くの研究者によって明かされているが、原産地という長所をいかすことができていない」とし、「これは国内外他の地域の桜祭りと差別化できていないのが理由」と指摘した。
引き継いで「世界唯一の桜の種を持っているにも関わらず、これを１ヶ所で見られる公園や地域が済州にはない」とし、「日本の弘前公園は桜祭り期間のみならず年中に桜を研究して学習できる空間として活用されている」と述べた。
現在、ごみ埋立地に再生可能エネルギータウンが造成される済州市奉蓋洞地域を例としてあげて「埋立地を王桜公園と融合させる大きい絵を描けば王桜自生地のネームバリューを見せてくれることができる」と「この場所こそを世界中の人が訪れる場所としていかなければならない」と強調した。
ゴ・スンイク済州島観光協会マーケティング局長は「王桜を世界化させるためには基本的に全面的な調査を通じて漢拏山が自生地と堂々と話さなければならない」と「木が何本だけあるから自生地ということは大変である」と指摘した。
それとともに「済州市が予算を確保して済州王桜自生地に対する全面的な調査をしたら良いだろう」と強調した。
局長はこれ以外にも ●王桜を活用した工芸品販売 ●王桜葉を活用した茶の開発 ●野火祭りの場であるセビョルオルム一帯への王桜植栽などを提唱した。
オ・チャンヒョン済州観光工事観光産業所長は「済州王桜をブランド化するためには文化的な話を組み合わせる試みが重要である」として「音楽、キャラクター、パターンデザインなどを活用した商品化が必要である」と強調した。
また、「花が季節的に長く咲くことができないので、これを持続することができる商品を作る必要がある」として●LED王桜を活用した街頭照明化 ●王桜村造成などの必要性を提供した。
（引用ここまで）
桜 (岩波新書)
・50歳になる鎮海ソメイヨシノの「自己紹介」
私は慶南昌原市鎮海区ヨジョワ洞で余左川（1.4㎞）周辺に住んでいる。名前はソメイヨシノ。年齢は40～50年になった。余左川周辺に6000本（鎮海全体で36万本）があります。春になると国内外の観光客300万人が私の花を見ようと集まってくる。2015年、米国CNN放送は「韓国で必見の50ヶ所」の場所に選定した。 （中略）
ところが、この時期の私の国籍について言葉が多く気に障る。私は日本から来た桜という誤解だ。結論から言えば、私の本籍地は済州島だ。ソメイヨシノの自生地は全世界的に済州だけだからだ。済州島西帰浦市新礼里と済州市奉蓋洞には天然記念物に指定された私の先祖（100～200年以上のソメイヨシノ）が6本存在している。
なぜ私は日本の木と呼ばれる誤解を受けるのか。日本の東京大学植物学者である松村任三教授が1901年にソメイヨシノに和風の名前である「ソメイヨシノ（染井吉野）」の学名を「Prunus yedoensis MATSUMURA」で日本の植物学会誌に最初に登録したのがきっかけだった。エドシスは、日本のエド（江戸・東京の旧地名）で松村は彼の名前からそれぞれ取ってきた。
しかし、日本にはソメイヨシノ自生地がない。代わりに1908年4月の植物採集家であったフランスのエミール神父が済州島でソメイヨシノ自生地を初めて発見した。昨年5月に済州奉蓋洞の山（海抜607m）で樹齢265年のソメイヨシノが追加発見され、韓国がソメイヨシノの自生地であることを立証した。このソメイヨシノは、高さ15.5m、根元周囲4.49mで、これまで知られているソメイヨシノの中で最も大きい。済州はこのほかに200本の自生ソメイヨシノがある。日本は最高樹齢150年されたソメイヨシノの改良品種があるだけだ。ソメイヨシノ韓国起源説が力を持つ理由だ。
キム・チャンス国立山林科学院 暖帯・亜熱帯森林研究所長は「日本が略奪など様々な方法で済州王桜を持ち去り、他の桜とかけあわせるなどして、日本版の「ソメイヨシノ」に発展させたものと推定する」とし「このソメイヨシノが日帝時代に戻って国内に入ってきたし、韓国産桜と組み合わせ過程を経て、全国各地に植えられたものと推定する」と述べた。
国内ソメイヨシノとソメイヨシノは肉眼で区別が難しい。2006年に米国農林部が漢拏山観音寺付近の自生ソメイヨシノとソメイヨシノの遺伝子（DNA）を検査した結果、遺伝子型の一部が一致したことから分かる。 （中略）
キム・チャンス暖帯・亜熱帯森林研究所長は「現在の桜の否定的なイメージをなくすために済州自生ソメイヨシノの苗木を育てる事業を推進中」とし「2022年から済州産のソメイヨシノの苗木に、既存ソメイヨシノと交換する作業を開始することができる」と述べた。
（引用ここまで）
桜 (岩波新書)
世界で唯一のソメイヨシノ自生地済州。
学界の遺伝子分析と相次いで発見された自生ソメイヨシノの存在だけで100年以上続いたの起源論争を鎮めるのに十分である。
昨年5月に済州山間で最高齢自生ソメイヨシノが発見されて話題になった。
海抜607mの済州市奉蓋洞のオルム南東斜面で樹齢265年されたソメイヨシノが発見されたものである。
木の高さは15.5m、根元周囲には4.49mにもなり、これまでに知られているソメイヨシノの中で最大の大きさだ。この木の年齢は木片を抽出・分析し推定した。
これまで知られている最大かつ最古のソメイヨシノは天然記念物159号奉蓋洞ソメイヨシノ自生地の3本のうち一本だ。この木は、高さ15m、根元周囲3.4m、樹冠幅15m、推定樹齢200年である。
最高齢ソメイヨシノの発見は、桜をめぐる韓・中・日の起源論争で、済州島が唯一のソメイヨシノの自生地であることをもう一度確固な快挙であった。
（引用ここまで）
ソメイヨシノ (通常盤)
「タクワン」「タクワン」……現在でもこの言葉は、私たちの周りでよく聞こえます。そのせいか沢庵が日本の食品であることに疑問すら挟もうとはしません。ところが、沢庵が日本で始まった食べ物であることは確かだが、最初に作ったのは韓国人という話があります。どのような理由であるかソンベクホン教授にお聞きしてみました。
タクワン、日本起源ではなかった？
歌手パク・ジュンヒョンさんが冷蔵庫の中に入っている食べ物はなにかと問われると「たくわんでしょ？」とすぐに答えました。
韓国語が下手な彼に「たくわん」がよく聞こえなかったためか、無効な表現であることを知らなかったのかもしれません。
（ネチズンの声）「タクワン……日本の食品でしょ？」等々
タクワン、タクワン……いまでもこの言葉は私たちの周囲でよく聞こえる単語です。そのせいかタクワンが日本の食品であることに疑問を挟むことすらありません。
（質問掲示板で）「私の知るかぎり日本の食品ではないでしょうか」
タクワンが韓国料理ではないかという質問には、堂々と日本の食品であるとの回答が書き込まれることもあります。
百科事典でもタクワンは日本の料理であると表記されています。ところが、タクワンは日本の食品であるという事実は半分は正しいが半分は間違っているという不思議な主張があります。
当時高句麗にはテクアムという僧侶がいました。彼は仏教を広めるために日本に渡ったそうです。
彼が向かったの日本は大小の戦いが非常に多かった時期でした。
「日本は発酵食品を作るのには難しい機構で会って、大根を乾燥させたあとに塩を混ぜた米ぬかに入れて熟成させて食べる新しい食べ物を作成しました。それがまさにタクワンです」――ソン・ベクホン忠南大学名誉教授
粗末なごはんを食べる兵士たちにおかずを作ってあげようと彼は塩漬けの新しい食べ物を作ったといわれています。 新しいおかずは兵士たちに広まり、その食品はテクアムの名前をとって「タクワン」（テクアムの日本式発音）として呼ばれたそうです。
「日本人はこのような漬けこみ、浸す方法を使用することになった。こうして様々な野菜を漬けて浸した食べ物を日本人はチュゲモノ（漬物）という」ソン・ベクホン忠南大学名誉教授
テクアムのタクワンは日本で引き続き発展していき、塩に漬けた食品（漬物）は日本で必須の食べ物としての地位を固めることとなりました。
タクワンが韓国に入ってきたのは日清戦争後と知られています。当時の日本人が朝鮮に入ってきてうどんなどと一緒にタクワンを持ってきたのです。
その後、海苔巻きに出会ったタクワンは私たちの口に合うように変身を繰り返し、タクワンをモチーフにしたキャラクターまで広く人気を集めています。
実際には資料が不足していますが、テクアムとタクワンが韓国からもたらされた可能性があります。そうすると、この黄色さもちょっと異なって見えてくるようですね。
（引用ここまで）
平気でうそをつく人たち：虚偽と邪悪の心理学
今月末に南海（東シナ海）で行われる海上合同訓練に参加する日本の艦艇が、韓国では軍国主義の象徴とされる旭日昇天旗を掲げて済州と鎮海に入港することをめぐり、騒動になっている。
韓国海軍が24日に明らかにしたところによると、韓国・米国・日本・オーストラリア・シンガポール・マレーシアの6カ国が参加する「第7回西太平洋潜水艦救難訓練（パシフィック・リーチ2016）」が南海一帯で実施されるのに合わせ、海上自衛隊は同訓練に排水量3600トン級の潜水艦救難母艦「ちよだ」と同2750トンの潜水艦「おやしお」を派遣した。訓練の期間は25日から来月3日まで。「ちよだ」と「おやしお」は、旭日旗（自衛艦旗）を掲げて鎮海港に入港しており、済州海軍基地も訪問する予定だ。
一部の韓国軍予備役将兵や市民団体は「軍国主義の象徴たる旭日旗を掲げた日本の艦艇の入港を許すべきでない」として韓国海軍に抗議している。旭日旗は第2次大戦当時、日本の軍旗だった。日本は日清・日露戦争を経る中、日の丸の周囲に旭光（きょっこう）を描いて軍旗を作った。1945年の敗戦後、旭日旗は使用を禁じられたが、54年の海上自衛隊創設とともに再び登場した。
韓国陸軍のある予備役将官は「独島（日本名：竹島）問題、従軍慰安婦問題などが物議を醸し続けている状況で、ドイツのナチスのマークとも比較される戦犯旗の旭日旗を掲げた日本の艦艇が韓国の港に入ってきてはならない」と語った。
これに対し韓国国防部（省に相当）は「各国の軍艦は、入港や航行の際には海軍旗を掲げるのが伝統。国際的慣習を認めるべき」という立場だ。韓国海軍の関係者も「艦艇はその国の領土と見なされる。韓国の領海や港に入ってきた艦艇に対し、固有の海軍旗を拒否したり規制したりするのは不可能」と語った。日本の艦艇は1996年以来、合わせて10回ほど韓国の軍港に入っているが、毎回旭日旗を掲げていたという。
（引用ここまで）
